CURSO DE VERANO DEL FORO ALFONSO CARLOS I - TOLEDO, SEPTIEMBRE DEL 2009 ( 2 )

COMUNIÓN TRADICIONALISTA CARLISTA

Cursos de Verano del Foro Alfonso Carlos I 2009 (11, 12 y 13 de septiembre)

PROGRAMA DE LOS CURSOS DE VERANO DEL FORO ALFONSO CARLOS I 2009 (XIª Convocatoria)

Días 11, 12 y 13 de septiembre de 2009 Sede: Convento de los PP. Carmelitas. Toledo

DÍA 11, VIERNES PRIMERA JORNADA 14:00 h. Comida

16:00 h. Primera sesión: Organizarse para crecer: la CTC, una organización de voluntarios

16:40 h. Coloquio y tiempo libre

18:00 h. Visita a la ciudad

21:00 h. Cena.

DÍA 12, SÁBADO SEGUNDA JORNADA

09:00 h. Desayuno

10:00 h. Santa Misa

11:00 h. Segunda sesión: La financiación del carlismo, una asignatura pendiente 11:40 h. Coloquio y tiempo libre

13:00 h. Tercera sesión: Comunicación y Propaganda: las campañas y la imagen del carlismo 13:40 h. Coloquio

14:00 h. Comida y tiempo libre

17:00 h. Cuarta sesión: Política electoral: en busca de la representación pública.

17:40 h. Coloquio y tiempo libre 19:00 h. Cuarta sesión: Juventud y formación: la cantera y la transmisión de la herencia recibida.

19:40 h. Coloquio y tiempo libre

21:00 h. Cena

DÍA 21 DOMINGO: TERCERA JORNADA

9:00 h. Desayuno

10:00 h. Quinta sesión: La CTC, un grupo de laicos católicos: la relación con la Jerarquía de la Iglesia y con el mundo católico:

10:40 h. Coloquio y tiempo libre

12:00 h. Santa Misa. Paseo por Toledo (Se ruega llevar boina roja, o blanca). 14:00 h. Comida y conclusiones en la sobremesa

PRECIOS DE INSCRIPCIÓN:

- Inscripción con pensión completa desde la comida del viernes a la comida del domingo (2 días completos).

. Afiliados: 100 euros.

. Simpatizantes: 130 euros. - Inscripción con pensión completa desde la comida del sábado a la comida del domingo (1 día completo).

. Afiliados: 60 euros.

. Simpatizantes: 80 euros. - La asistencia a las charlas es libre salvo el pago de las comidas: 10 euros cada una.

Plazas limitadas. Las habitaciones individuales se asignarán por orden de inscripción.

Inscripciones antes del 5 de septiembre :

Foro Alfonso Carlos I (XI Convocatoria)

Comunión Tradicionalista Carlista

C/Zurbano, 71. Of. 3.

Teléfono: 91 399 44 38 y 629 203 900

e-mail: carlistas@carlistas.es

¿ TFP ?

* El amigo Joaquim Maria Cymbron nos informa para que lo publiquemos en el blog. Obrigado pá !

Counterrevolution in Lithuania and Belarus

Este título chamou a minha atenção. A Contrarrevolução cativa-me. Mas tem de ser a verdadeira Contrarrevolução.

Por isso, o meu entusiasmo logo esfriou quando vi a ligação deste movimento ao nome e à memoria de Plínio Corrêa de Oliveira, bem como à obra que ele fundou --- a “Sociedade para a Defesa da Tradição, da Família e da Propriedade”.

Conheci a “TFP”, em Angola, quando se viviam horas muito amargas, no longínquo ano de 1974, já a seguir à traição nacional.

Num primeiro exame, os títulos com que se apresentava este grupo não deixam ninguém indiferente: ou captam, ou exasperam. Se este fosse o problema, o remédio seria fácil: escolha entre um dos dois caminhos.

Mas a verdadeira questão é muito mais profunda. A “TFP” nunca foi uma força da Tradição. Aproveitando-se do sentimento mariano de muitos povos, ela foi sempre uma falange da plutocracia americana.

Eu li uma parte substancial da obra de Plínio Corrêa de Oliveira. Ele repetia-se muito. Pelo que ler o que eu li, será já ler muitíssimo da sua produção doutrinária.

Logo em Angola, analisei cuidadosamente a sua festejada “Revolução e Contra-Revolução”. O resto veio depois.

O esquecimento, em que aquele professor brasileiro deixa o capitalismo, fez-me sempre a maior impressão. Nunca descobri, em nenhuma das suas páginas, uma crítica ao sistema capitalista. Entretanto, ataques ao liberalismo são seguidos. Ora o capitalismo mais não é do que a expressão económica dos erros liberais, que Plínio Corrêa de Oliveira tantas vezes fustigou.

Quando, em “Nobreza e Elites Tradicionais Análogas”, aborda a explosão do capitalismo industrial norte-americano, centra-se na imagem do novo rico e, recortando-lhe agudamente todos os defeitos, destaca apenas a fraca figura que ele faz ao procurar, se não encaixar-se, pelo menos equiparar-se à aristocracia histórica. Não descortinei nem uma linha lamentando a triste sorte dos trabalhadores assalariados.

Quem ataca o socialismo, também deve atacar o capitalismo. Acontece que Plínio Corrêa de Oliveira tem uma obrigação triplicada de o fazer. Vejamos porquê:

O magistério pontifício é crítico do capitalismo --- e Plínio Corrêa de Oliveira apresentava-se como católico.

Nos padrões da filosofia escolástica, o capitalismo é, como o socialismo, um sistema sem harmonia (o capitalismo dá predomínio ao elemento material da riqueza; o socialismo valoriza mais o trabalho, que é o elemento formal dos bens produzidos). Quer dizer: ambos incorrem num pecado ontológico --- ora Plínio Corrêa de Oliveira diz-se tomista.

Por último, há a sensibilidade que não pode aceitar a exploração desumana a que eram sujeitos os proletários no auge do capitalismo --- e Plínio Corrêa de Oliveira nunca fez saber que era uma fera.

«Lithuania is catholic but damaged by liberalism (...)», lê-se no texto do grupo promotor deste movimento. Pelo que se vê nem só o comunismo perde as almas.

No entanto, a “TFP” ocupou-se a fazer o quê? --- Em vez de mover uma cruzada pela conversão da terra dos Czares, para que se cumpra a promessa deixada pela Virgem de Fátima, atiravam-se aos Papas porque nenhum procedia à consagração da Rússia, nos termos necessários. E, pelo meio, iam recolhendo assinaturas de apoio à independência da Lituânia. O resultado, temo-lo diante dos olhos: a Lituânia tornou-se independente, «but damaged by liberalism (...)».

Por mim, só tiro uma conclusão: o propósito da “TFP” foi o de reduzir o poder do colosso soviético a favor dos Estados Unidos, não obstante a nação americana ser, desde há muito, a mais temível Besta do Apocalipse. E, hoje, é a única actuante!

NB: O texto, que aqui comento, pode ver-se aqui:

http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=117998637845&ref=nf

VIRIATO

De los hijos del Tíber, Los estandartes pasean, En loor de triunfo, En la península ibera, ¡ Oíd, iberoceltas Saludad a Viriato, Él es vuestro caudillo, Terror del romano ! Seguid al capitán luso, En el arte de la guerra, No descanséis ni en invierno, De la dura pelea, ¿ Abatirá el León Ibérico, A las águilas romanas ? Muchas son las legiones, Que han sido humilladas, Guerrillas nerviosas, Ya contra cimbrios y teutones, Los cartagineses también supieron, Qué es ser aquí invasores, Y aquel jefe pastoril, Por la dura orografía, Galopa en el paisaje, Con su estela bravía, Corre Viriato, corre, Busca la unión de los nativos, Abraza la Piel de Toro, Tú eres su señor altivo, Improvisa las tácticas, Desespera al enemigo, El escarpado monte, Es tu mejor abrigo, ¡ Salve Viriato, salve ! Remueve los bosques y la luna, Prepara el golpe de mañana, Protege tu querida cuna, ¡ Salve Viriato, salve ! Que nunca se apague tu llama, Invóquese tu nombre poderoso, Por siempre en tierra hispana.